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首先,学习《中论》我们要弄明白,龙树菩萨造此论的目的是什么?本论开宗明义,告诉我们,佛灭度后,后五百岁像法中,人根转钝,大乘佛弟子在观十二因缘的时候,深著其中,求毕竟空(即本体论中,认为本体空的一派,外道邪见),以致产生了虚无主义,连四圣谛、苦灭、十二因缘灭这些第一义谛和因果罪福都否定了,产生了贪著空和种种戏论。在这里,我们对于第一义的概念要弄清楚,《大般涅槃经》说得很清楚,四圣谛、苦灭、十二因缘灭,是第一义谛,也就是《中论》第四卷的内容。由于贪著空,于是产生了一系列的邪见,所谓的邪见,就是戏论,最主要的邪见(戏论)有这四类:1、认为万物从本体(本体=不灭者,梵天等所有天道宗教俱持本体论)生,堕入常见;2、认为万物从因缘和合而生,堕入无因论;3、认为万物是世界(微粒、自然、世性)所生,堕入邪因论;4、认为万物是本体幻构(时生或变化所生,时间或变化,均为增上虚构,是幻构,为外道本体论中诡辩者),堕入断见。以上这四类,均是邪见,我们称之为四邪见,四邪见是《中论》下结论的标准,《中论》只要推断某个命题属于以上四个邪见,这个命题就算被破斥了。因此,我们可以确定,《中论》主要是针对那些修大乘三十七道品,观十二因缘的时候,走入邪路,导致各种贪著空和戏论的人所说。《中论》开篇即说了,《中论》善灭诸戏论,戏论指对万法的虚假认识。