来到樱花园/，映入眼帘的是一片连绵起伏的粉色花海，从高空俯瞰，美不胜收，给人以“铺天盖地、气势磅礴”的视觉冲击。不同品种的樱花各具特色，清新脱俗的日本樱花，娇艳欲滴的山樱花，丰满绚丽的八重樱花，各自展示着春天的生机勃勃。
《中论》所谓的“中”/，是中道。《大般涅槃经》和《方广大庄严经》都说，中道又名八正道。《中论》，这个论，就是分析论述的意思，而这个中，就是八正道。八正道又名佛性，八正道即是所有般若的全部内容。看看《大乘善见变化文殊师利问法经》即知，《中论》具体的说，讲的是八正道中“正见”的内容。大乘佛教是修大乘三十七道品见佛性的，证得十六心，即见佛性。所以《中论》所论的地方，是十六心的“道法智忍”和“道类智忍”，这二心的内容。如果你不修大乘三十七道品，不懂十六心，那么《中论》很可能就读成了禅宗外道的虚无主义。整个《中论》所论述的内容，概括起来就是：三有为观、十二因缘观、四念处观、因果假观、二谛观、第一义谛般若观，一共六观。我们从《菩萨璎珞本业经》中大乘五十二阶位的修行内容上看，这六观几乎覆盖了从凡夫到初地观行的全部内容，其中最重要的当然是四念处观，因此，《中论》讲的最多的是四念处观。《中论》分为四卷，前三卷讲世俗谛，最后一卷讲第一义谛，即胜义谛。《中论》前三卷，是十六心中的苦法智忍、苦法智、苦类智忍、苦类智、集法智忍、集法智、集类智忍、集类智，一共八心；最后一卷讲的是灭法智忍、灭法智、灭类智忍、灭类智、道法智忍、道法智、道类智忍、道类智，一共八心。
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傍晚我们的帐篷区域灯亮起来的时候，映着天边的霞光，就像是一个童话小镇，夜晚的童话小镇是十分梦幻的，黄色暖灯光的亮起，让整个五角峰景区，十分的有氛围。
数组和集合都是”承装“数据的容器，但两者之间又有一些不同之处。
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为了更好的创作，史铁生在书桌前的时间往往是最多的。很多网友看到史铁生照片上的样子，都笑称：“为文学付出了太多，精神可嘉，要是我，我坐在书桌前3个小时认真学习都已经不错了。”
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